charte : époque et lieu

Cela a entrainé une immense vague de défrichement, nécessaire à la culture et à l'élevage. Les terres sont divisées en fiefs.

Hors du domaine royal pourtant bien agrandi depuis le règne de Philippe Auguste, ducs et comtes dominent chacun leur région, comme le comte de Flandre.
La France reste encore décentralisée.

Les rois et dates de leur règne :

- Philippe II Auguste, 1180-1223
- Louis VIII le Lion, 1223-1226
- de 1226 à 1235, régence de Blanche de Castille
car Louis IX n'a que 12 ans à la mort de Louis VIII
- Louis IX saint Louis, 1226 mais en pratique 1235-1270

Les papes :

- Innocent III, 1198-1216
- Honorius III, 1216-1226
- Grégoire IX, 1227-1241

Les croisades :

- 1ère : 1096-1099
- 2e : 1147-1149
- 3e : 1189-1192
- 4e : 1202-1204
- 5e : 1212-1221
- 6e : 1228-1229
- 7e : 1248-1254
- 8e : 1270

La charte nous emmène près de Saint-Quentin, située dans le Vermandois, dans le nord de l'Aisne actuelle. Au nord du Vermandois se trouvait en 1229 le Cambrésis, et plus haut les comtés de Flandre et de Hainaut.

Auparavant, le comté du Vermandois, fondé par les Carolingiens, était placé sous l'autorité d'Elisabeth de Vermandois et de son époux le comte de Flandre Philippe d'Alsace.
A la mort d'Elisabeth en 1183, sa soeur Eléonore hérita du comté, grâce au soutien du roi Philippe Auguste. Pour l'en remercier, Eléonore légua à sa mort le comté au roi.
Ainsi, le Vermandois fut rattaché au Royaume à partir de 1191.

La Picardie existe déjà, et la langue couramment parlée est l'ancien picard.

Le XIIIème siècle est appelé le siècle des cathédrales, l'apogée du style gothique se situant en 1230. (Chartres, Amiens, Reims, Strasbourg, Beauvais, Mont-Saint-Michel).

La religion chrétienne rythme la vie de tous, et les fêtes durent pendant huit jours, ce sont les octaves.
Suivant l'essor démographique, la population chrétienne, plus nombreuse, nécessite de nouvelles églises.
Beaucoup d'ordres religieux sont fondés aux XIème et XIIème siècles : chartreux, cisterciens, prémontrés... et au début du XIIIe siècle apparaissent les ordres mendiants, dont les franciscains et les dominicains.

Dans la charte, trois intervenants :
un seigneur, son vassal et une abbaye.

- Le seigneur Jean de Moÿ, fils du chevalier Guy de Moÿ, réside dans le château de Moÿ, au sud de Saint-Quentin, sur une rive de l'Oise.
Le village s'appellera Moÿ-de-l'Aisne.

- Le vassal Jean Puche, fils de Gobert et de Liégarde, tient des terres en fief sur le territoire de Montbrehain au nord de Saint-Quentin.
Mais je n'ai retrouvé aucune trace des lieux-dits Francovilla et Coupel cités sur ces terres. Selon la toponymie, Francovilla pourrait indiquer le lieu d'un ancien grand domaine agricole des Francs.

La charte est datée de 1229.

Nous voici plongés dans le Haut Moyen-Age, en pleine époque dite féodale.

L'essor démographique commencé au Xème siècle est à son comble, et se ralentit.
La population a triplé.

Dans la logique féodale, le vassal doit au seigneur fidélité, conseil et aide militaire et matérielle.
En échange, le seigneur apporte au vassal fidélité, protection et entretien.

De nombreux pauvres, malades (de la peste ou de la lèpre), ou victimes de famines ne vivent que d'aumônes.

Les seigneurs fonciers font régulièrement des dons de terres cultivables à l'Eglise par charité (in elemosinam), mais aussi pour garantir le salut de leur âme, ce qu'ils précisent fréquemment dans les chartes (pro salute anime mee).

Par un besoin de clarté, les chartes écrites commencent à se multiplier vers 1200.
Beaucoup d'entre elles sont rédigées en latin médiéval, langue internationale écrite.

Le Haut Moyen-Age est aussi le début d'un grand bouillonnement, où naissent le commerce et le droit écrit.